“世袭制”的县令家族：掌管地方600年，朝代更迭但县令不换

百年的王朝，千年的大家族，这在唐朝之前的古代封建社会里，确实是种常见情况。有人对这事儿不太相信，觉得王朝和世家，规模上差得可不是一星半点。

其实啊，我国在历史上曾有过一些“世袭制”的县令家族，这事儿就很好地说明了这一点。他们在当地掌权长达600年，不管朝代怎么变，县令的位置都稳如泰山，一点不受影响。

【世袭制的县令家族】

“县令”这个官职的名字，是在秦国把六国都统一了之后才首次出现的。那时候，秦国的丞相李斯定下了郡县制，同时也给地方上的官员们定了称呼。

从那以后，每个县都会有个县令来管地方上的安全。老百姓种地、过日子、交税这些事儿，都得由县令上报给上面。要是县里出了啥案子，县令也得赶紧去处理。

不过国家考核地方县令的标准，和大家想的有点不一样。县令干得好不好，不是看他办的百姓案子棒不棒，而是要看他管的地方案子越少越好。

要是真碰上刑事案件了，就算官府赶紧派人火速破案，那也会对他们的“工作成绩”造成不好的影响。

就算是老百姓自己犯了错，像知府这样的上司也会觉得，这是因为县令没教好百姓，所以才出了这种事。从某种程度上讲，县令这简直就是莫名其妙地遭了殃。

当然啦，在两千多年的封建社会里，虽然县令这个叫法没怎么改过，但县令手里的实权还有他们管的地方大小，可是会随着时代不同而变的。

这些变化大概每隔两三百年就会发生一次，但有个家族很特别，他们在一个地方当官居然超过了六百多年。不管哪个王朝掌权，这个地方的县令都是由这个家族的人来当。

人们感到奇怪，家族势力再怎么强大，也不可能让每个朝代的皇帝都对他们忍让吧。要是那县令家族偷偷培养了自己的精兵强将，最后搞成了一个国家里的“小国家”，那岂不是太离谱了。

这权力明明是皇帝给的，也得了他的认可，可到最后还得皇帝亲自出面摆平那些麻烦事，这不是自己给自己找别扭嘛？

其实，这个家族能够心安理得地代代相传县令之位好几百年，是因为他们的老祖宗就是大名鼎鼎的孔圣人，被尊为所有人的老师。所以，这个家族也被大家叫做“孔子家族”。

【世袭的原因】

有了孔子的支持，大家就能明白，为何历朝历代的皇帝会给家族分配一定的权力了。

首先，孔子这个人的名声实在是响当当的，就像汉朝的大学问家董仲舒，在建议汉武帝“只推崇儒学，排除其他学说”之前，儒学虽然已经有了一定的地位，但还没达到风靡全国的程度。

自从董仲舒让儒学大放异彩之后，后面的皇帝们就一直用儒学来管理国家。就连科举考试考的东西，里面也都有对儒学的归纳和讲解。

甚至有些统治者为了纪念孔子，会特地找个大吉的日子，亲自去祭拜他。皇帝对孔子如此敬重，给他的家族一些特别照顾，也是理所当然的。

另外，不管是高高在上的皇帝，还是普普通通的老百姓，大多数人都觉得，让外地人跑到孔子的老家去做县令，去管孔子的后代，这实在是对孔子的大不敬。

更别说真有外面来的人，敢去孔子老家那地方当县令？这种可能性实在不大。

皇上觉得孔子是千古难得的好老师，如此出色，他的后代也定非凡品。要是让普通人以县令的身份去管，那就像是在行家面前卖弄，太不自量力了。

普通老百姓心思简单，就连没念过书的人也晓得孔子对全世界的影响有多大。在大伙儿心里，孔子那可是真真正正的圣人。既然如此，圣人的家族怎么能让外人来管呢？当然不行。

最后，皇帝们想通过好好对待孔子的后代，来向那些读书人显示他们的尊重，从而稳固自己的统治地位。

瞧，孔子是个非常了不起的人物，所以他家族的事情一直都是由他的后代自己管，“我”（某个皇帝）可不会插手多管。要是哪天有哪个读书人能跟孔子一样有出息，我也会一样对待。

虽说这个要求可能没人能做到，但至少能让读书的人心里觉得皇帝统治得还不错。有了这些读书人的支持，治理国家可就轻松多了。

所以，从元朝开始有了行省制度后，虽然山东曲阜归中书省管，理论上皇帝得直接管，但为了显示孔子一家的特别地位，还有读书人的面子，皇帝特地给了孔子家族一些特别待遇。

后来，每当孔子家族的县令要换届的时候，只需告诉皇帝一声，并获得他的同意就行了。

这个老规矩从元朝那会儿就开始了，一直延续到明朝、清朝，直到北洋军阀那会儿才算完事儿。

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